如果將近現(xiàn)代品牌設(shè)計發(fā)展看作一部技術(shù)發(fā)展史，那么中國工業(yè)設(shè)計無疑受到西方設(shè)計的影響，在對西方設(shè)計的正視和認(rèn)識中，回顧我國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展之路，珍貴之處值得一路追隨采擷。

　　從古至今，品牌設(shè)計與生活息息相關(guān)。“美加凈牌”龍鳳香水。1843年上海開埠后，化妝品傳入我國，促使上海日用化學(xué)工業(yè)的興起，“美加凈”是1949年以來首次以“品牌規(guī)劃”的思想指導(dǎo)具體的“美術(shù)設(shè)計”而形成的優(yōu)秀品牌。

　　從原始社會的圖騰崇拜到今天對設(shè)計商品的迷戀，設(shè)計與人類需求的結(jié)合越來越密切。事實上，作為滿足人類需求、解決人類面臨的困難的一種技術(shù)，設(shè)計從古至今一直存在于人類活動和生活各方面。我國古代曾以指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)等發(fā)明為基礎(chǔ)創(chuàng)造了多種器物和工具。

　　古代，匠人的設(shè)計加工成就了王侯將相的衣服及配飾，這類“產(chǎn)品”在強化等級與榮耀的同時，也成為身份的象征，輾轉(zhuǎn)傳到西方后，令人驚艷，有的器物如瓷器就成為當(dāng)時西方貴族喜歡的私家收藏品。隨著“東方審美”的傳播，中土制作技藝也不斷延伸開去。工業(yè)革命發(fā)生后，簡單解決物質(zhì)功能需求的設(shè)計已不能滿足人們?nèi)諠u深入的需求，設(shè)計開始關(guān)注產(chǎn)品品質(zhì)與情感方面的需求；市場經(jīng)濟的完善，西方具有優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品大量涌入我國，這些產(chǎn)品背后所蘊含的那種對生活品質(zhì)的向往，從技術(shù)角度講，帶來的也是技術(shù)、理念以及工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)造精神。像個人電腦、移動終端這些舶來品現(xiàn)在已成為我們生活、工作中不可或缺的用具，而國內(nèi)的許多公司通過這些產(chǎn)品的技術(shù)轉(zhuǎn)移，形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，更有趕超國際領(lǐng)先水平的趨勢。

　　那么品牌設(shè)計是如何轉(zhuǎn)移的呢？最普遍的要屬“實物型”的工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)移：經(jīng)由實物的流轉(zhuǎn)而引起工業(yè)設(shè)計浪潮。以生產(chǎn)手段和勞動產(chǎn)品形態(tài)出現(xiàn)的實物，是特定技術(shù)的物化和對象化并能從中反觀到某種技術(shù)的存在。因此，當(dāng)凝結(jié)了品牌工業(yè)設(shè)計的物件發(fā)生空間上的流動時，品牌工業(yè)設(shè)計就隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

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